据报道，新近发布的统计数据显示，过去一年抖音平台上的读书类视频播放量同比增长65.17%，收藏量同比增长276.14%，直播观看人次同比增长近一倍。

但不少文化媒体和书评者也指出，速读短视频呈现“流水线生产”的同质化趋势，存在着优质作品内容价值流失问题。比如短视频平台推出“三分钟读完名著”短视频，制作者将经典名著的讲解时长压缩到3分钟内，简单涉及一些作家背景、文本含义与时代意义的梗概知识。这些“三分钟读完名著”的视频选书与文案高度雷同，评论内容、叙述语气也严重同质化。网友看后留言吐槽：“本以为看完速读短视频可以缓解‘名著恐惧症’，结果好像只欣赏了书皮和腰封。”

事实上，将数十万字的名著浓缩为3分钟短视频，博主们不得不大幅删减细节与旁支内容。为了吸引网友关注，部分“说书人”还添加“语不惊人死不休”的妄语，在真实文本与广大读者之间增设“无形关卡”；还有视频用哗众取宠的语言堆砌概念，网友乍一听似乎有道理，但其实无法深究。

为什么当下短视频流行？这是快餐文化流行的一种表现，也是时代文化心理的一种反映。人们热衷于追求一些有实际效用的具体目标，对待事物的成熟缺乏耐心，每件事情都必须立即使人感到满意，即便是精神文化生活，也必须服务于这种短暂、快速的快乐。

现在一些人越来越远离文学名著的阅读，觉得名著篇幅太长、内容艰深、阅读门槛比较高，于是便看看这些视频版的“缩写本”聊备谈资，更有人连一部电影、一部电视剧都要用3分钟“看”完。

短视频因为限制节目时长，呈现直观、形象和快速的特点，具有文字不能比拟的优势。但如果受众企图用短短几分钟的视频来获取丰富的信息，其实很难达到想象中的效果。由文字到图片、由图片到视频，往往会限制受众的想象力、思考力。这是因为，用户在看“三分钟读完名著”这样的视频时，只是专注于影像，进行快速浏览，难以集中注意力，不能进行深入思考、理论分析乃至逻辑推理。长此以往，我们的认知能力、分析能力就会下降，思维趋向于表面化，最终可能迷失于这种短视频的简单化、图像化、速食化之中。

短视频流行，是互联网技术发展的结果。这种技术的应用，对人类的理性、思维、思考和思想造成一定的挑战。如果一味沉浸在诸如“三分钟读完一本名著”这样的短视频节目中，浏览速度当然是快，但代价是剥离了丰富的内容，只剩下光秃秃干巴巴的几条梗概，就无法体会作品中原有的丰富的细节、细腻的情感、精彩的故事，以至于我们很可能会变得理性力量匮乏、思想碎片化，最终滑入精神创造、思想认知、思考能力枯萎和退化的泥淖。

这种技术的发展与流行，渐有成为大众吸收文化的主要方式的趋势，这不仅会使我们的思想让位，也使它自己陷入困境。今天，我们把思考的任务交给了互联网、短视频，似乎很难再说出“我思故我在”，因为这些视频图像不给人任何空闲去思考。

在这种技术性短视频、碎片化思维的流行中，在文化的“快速、快感、快扔”中，我们该放弃阅读文字，放弃思考和思想吗？

阅读文字之所以与观看视频不同，根本在于它是抽象的符号，要求阅读者必须同时思考，否则就不能理解文字的意义。阅读文字，需要读者具备领悟抽象思想的能力，具备讨论严肃精神问题的能力。我们只有阅读，才能置身于人类精神传统之中进行思考，它可以带来思索的兴味、沉思的回味和思想的快乐。

帕斯卡尔的《人是能够思想的芦苇》曾这样说：思想形成人的伟大，我们全部的尊严就在于思想。由于思想，我们囊括了宇宙。思想由于它的本性，是一种可惊叹的、无与伦比的东西。因此，我们要努力好好地思想，这就是道德的原则。

如今，大量与阅读相关的短视频进入文化生活，在带来便捷的同时，我们也应保持警醒，阅读不该完全进入碎片化、速读化，精神理性不能缺失、思想不能让位。