近期，江西崇义县出台“零彩礼”“低彩礼”家庭礼遇机制，通过给新人家庭提供子女入学、交通出行、健康体检等正向激励，推进婚俗改革。据悉，“零彩礼”“低彩礼”标准为男方给女方的聘礼、礼金为零或不超过3.9万元。“零彩礼”“低彩礼”夫妻的子女持礼遇卡可在学前、义务教育阶段，在全县范围内按照第一顺序择校入学。

近年来，一些地方“彩礼价码”不断上涨是不争的事实。这一现象的背后，有着极为复杂的成因。要打破这种异常顽固的涨势，仅靠民间的自发调节，几乎没有可能。在此背景下，动用公共行政资源来自上而下推动移风易俗，成为基层治理的紧迫课题。但从过往实践案例来看，各地推进婚俗改革常有“心有余力不足”之感，一个很重要的原因就在于抓手不多。

其实，几乎所有移风易俗事项都会遇到类似的问题。背后的原因也不难理解。毕竟，诸如“婚嫁”“彩礼”等，都属私人事务，公共规范很难直接介入此类私域——以往也有个别地方发红头文件为“彩礼”限价，可从实际效果看，非但收效甚微，还引发了极大的反弹。由此，各地纷纷转而寻求一种替代性的柔性引导方案。崇义县的“零彩礼”“低彩礼”家庭礼遇机制，就属于最新尝试。其内在逻辑，简而言之，就是以“利益激励”来换取相关家庭对“高价彩礼”的放弃。这看起来合情合理：移风易俗是地方政府的履职目标之一，为此自然要投入必要的公共资源。但真正关键的问题在于，看似政府与群众的利益转移，是不是涉及了群众之间的利益分配呢？

显然，“低彩礼夫妻子女可优先择校”，触碰到了这点。在任何地方，优质学校的学位都属于稀缺资源。为了维护一种形式上的公平，在义务教育阶段，各地基本都会采取“按户籍划分学区就近入学”的规则。而崇义县“低彩礼夫妻子女可优先择校”的新规定，显然改变了原有的规则，对预期稳定性和制度公平性所带来的冲击，肉眼可见。有人可以“空降”优先择校，那么，就必然会有人被剥夺机会。换而言之，这是不是把彩礼“移风易俗”的激励成本，转交给原本不相关的第三方来埋单呢？

整治彩礼乱象和维护教育公平都很重要，而且很难说谁比谁更重要，机械地为之做价值排序乃至取舍，都不足取。不难想象，由于“低彩礼夫妻子女可优先择校”，某些家庭为了让子女上个好学校，必然会大搞阴阳账本、在“名义彩礼”上弄虚作假。一个草率而简陋的新规，留下了巨大的投机空间，很可能产生更多问题。