明中期，东南沿海社会经济长足发展，市民阶层经济实力不断壮大。然而，此时期闽粤沿海的海盗亦盗亦商活动也进入高潮期，逐渐形成了若干个经济实力和武装势力雄厚的海盗集团，如郑芝龙、李魁奇、李旦、颜思齐等，严重破坏了沿海地区的社会安定。

《明神宗实录》卷五八二记载：“福建漳州奸民李新，僭号弘武老，及海寇袁八老等，率其党千余人，流劫焚毁，势甚猖獗。”《莆阳谳牍》是明代祁彪佳在明天启四年（1624年）至崇祯元年（1628年）担任福建兴化府推官期间所撰写的判语集，短短四五年内，福建沿海地区就有海盗案件百余起。

正如漳浦籍进士林偕春在《疏·条上弥道方略》中向朝廷力陈民间修筑寨堡、武装自卫的优势：“遇有盗发，即团聚为守，则在我者有所蔽障而无虞，在彼者掳掠将无所得而自远矣。”另在《邑志兵防论》说土堡设“则坚壁清野，贼之至也，将无所掠为食，以攻则难，以守则馁，弗能久居，势将自退”，不遗余力倡导民间修建寨堡保家祛寇。明代中后期以后，寨堡作为家族自卫、家族武装的强有力依托，在沿海地区应运盛行。其中，坐落于漳浦县湖西镇一带的诒安堡与赵家堡、蓝廷珍府第并称为“五里三堡”。

清康熙《漳州府志》记载“湖西城在县东四十里，康煕二十七年（1688年）布政使黄性震建其城，一如赵家城之制”。湖西城即诒安堡。黄性震曾在郑经手下任候补佥事道，后顺应历史潮流，谒见福建总督姚启圣，提出“平台十策”，因其在收复台湾中的卓越贡献，历任广西按察使、湖南布政使、晋太常寺卿，军功加至正一品。

诒安堡作为单姓同宗的防御性乡村聚落，其中的居民主要是黄性震的后裔。据《湖西黄氏族谱》记载，“吾祖肇基佛昙桥，旧有宗祠建于本家梅月城内。迨明末变乱，城圮而祠与俱圮矣。清顺治庚子（1660年）十三代孙易，登己亥（1659年）进士，归浦谒祖，纠族人复建祠于湖西，然风雨不蔽，数椽而已。子孙散居荒榛草莽之区。岁时伏腊，震因视而伤心焉……幸叨祖庇，得有微禄，积逾数年，佐以旧蓄，就以湖西之地筑堡兴祠”。黄性震踏入仕途辗转各地，但是目睹族人“堂庶未具，楹角凋零”，立志“倘得一命之荣，施及三党，是余愿也”。

诒安堡布局严谨，结构坚固，防御功能别具匠心，充分考虑了可防难攻的冷兵器时代军事防御需要。全城设有4个城门，正门南门称“诒安”，东门称“迎曦”，西门称“毓秀”，北门称“承庆”。东、南、西三门的城楼仿船形，北门没有建城楼，且长期封死，历史上亦曾倒塌过。门洞是堡寨防御中最薄弱的环节，因此门拱的顶部专门设置了注水孔，可以防止外敌火攻，也可以向外浇热水热油来攻击敌人。南门至西门开凿有宽10米的护城河。城墙为三合土修筑，周长1200米，高6.7米，厚2.2米，全部用巨大条石砌筑而成，平面呈锁形。

城墙上筑有一圈敞开式跑马道和女墙，形成全方位立体的防御体系。全城开设365个垛口，城内侧每隔一定距离设有登城石阶，城转角处设有敌楼，用于瞭望和射击。由此可见，诒安堡实际上是“局部点式设防”与“外围线性设防”手法结合运用的民间防御性聚落。内宽外窄的斗型条窗随处可见，这是防御为主、采光为辅的设计巧思，方便射击时调整角度，也让敌人难以窥见内部情况。位于北门处的梳妆楼是诒安堡制高点，坐北朝南，正前方是诒燕堂。楼呈四方形，高三层，厚实的夯土墙体，仅有入户大门，二楼以上设计有通风窗口，现在只留下一部分断壁残垣。堡内建有多处水井，另有暗渠通往堡外的护城河，暗渠兼具取水和逃生的功能。另外，粮食储备也是防御的中心任务之一。

诒安堡外围高大坚固，在层层守护之下，堡内的生活又是另一番景象。内部的建筑布局对称，取“艮坤寅申”坐向，规划了明确的中轴线，堡内8条石铺通道整齐有序，95座房屋坐北向南，每排民房之间有8米宽的石砌街道，屋脊多有瓷雕装饰，色彩纷繁，屋脊两端翘起的“燕尾”是闽南地区特有的建筑装饰。

“立大宗以重其本，立小宗以继其支。有堂、有庑、有梃、有楹，瓷之、砌之、丹之、黟之。敢曰侈丽，亦聊展震之孝思而已耳。”诒安堡中有两座二进三楹的黄氏宗祠，左右还有东官厅和西官厅。大宗祠位于南门内。北门内建小宗祠，专祀黄性震本支祖宗，形制与大宗祠相同。庑廊中立一青石碑“小宗祠堂碑记”，碑额镌“以介景福”四字，署立碑时间为康熙二十九年（1690年）。大门上悬挂“赠公家庙”匾额，落款时间为康熙岁次庚午年（1690年）。城门内还建有供奉三平祖师公的积善寺、供奉三官大帝的广安宫、关帝庙等。

诒安堡至今仍居住着数百户黄氏后裔，当年建造的民房基本保存完好。黄姓族人清代多有渡海入台者，在台湾黄姓中有“湖西长桥派”，即是湖西与长桥入垦台湾繁衍的后代。

（作者单位：福建社会科学院海峡文化研究中心）