研究表明，早在明中期以前，闽南传统建筑的形制就已完全成熟，而红砖建筑大致形成于明清时期。红砖古厝形似殿宇，故民间又称之为“皇宫起”。闽南红砖建筑既有中国传统民居对称、严整、封闭的特点，又具有华丽活泼、夸张矫饰的地方特性，是特定历史背景下，由农耕文化与海洋文化相互结合、碰撞后形成的完美地方建筑类型。

历数大陆各地的民居建筑，多为青砖青瓦，而唯独闽南传统民居异于其他地区民居，使用红砖红瓦。这与闽南文化的开放性特征密不可分。中原文化与本土文化融合而成的闽南文化，通过移民传播到台湾，才最终形成独有的“红砖建筑”与“红砖文化”。

古建筑蕴含丰富的地域文化，有着突出的建筑、人文、艺术和美学上的价值。台湾早期的红砖建筑，与闽南沿海各地的民居，无论平面布局、立面形式、整体造型，或是细部装饰的风格都很相近，最具代表性的有板桥林本源三落大古厝、大溪李腾芳古宅、金门“水头十八间”等，正是中华传统文化在台湾地区传承与发展的历史见证。

台湾红砖建筑源自闽南建筑。明末清初，郑成功和施琅等开发台湾，带去大量匠师，很多建筑材料也取自福建。当时，在台南、新竹一带，多泉州匠师；台北、宜兰、桃园、彰化，多漳州匠师；各地还零散分布福州、汀州匠师，他们将本土的建筑技法带到台湾。惠安人王益顺主持修缮的台北艋舺龙山寺，有“中国建筑艺术瑰宝”之美誉，至今全台各地先后仿造的寺庙有近200座，可见其影响之大。

闽台建筑文化同属一脉，共同源于中华建筑文化。台湾众多庙宇、民居都有明显的中华文化印记，体现出共有的文化基因。从这个维度看，红砖建筑是两岸同胞同根共源的历史见证和情感相通的桥梁，其所承载的中华传统思想、价值观体系和家国情怀也深深印在两岸人民心中。

随着城市化进程的加快和人们居住习惯的变化，修复保护与传承红砖建筑更加引人关注。在注重文化多样性的今天，保护和传承好这份宝贵文化遗产，理所当然地应该引起我们的重视。两岸应进一步加强交流合作，共享经验与资源，合力保护红砖建筑，存续好共同的文化资产。

（作者系福建理工大学历史建筑保护工程专业教授）