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千年长青的奥秘

□本报记者 李闽

泉州提线木偶戏是艺坛的一棵长青树,也是闽派文艺精品中的一个典型。它为何逾千年而长青?对此,记者采访了泉州市木偶剧团名誉团长、艺术总监王景贤。

他认为,首先,泉州提线木偶戏是一种文化传承。它跟泉州人一样,是从中原过来的。晋唐至宋,仕族数次南迁,把中原文化带到泉州,落地生根开花结果,成为本地文化的主体,这是泉州提线木偶戏的文化之源。比如,它所保留的300多部传统剧目,有很深的文化传承,并非儿童剧,而是平民百姓爱看的历史剧,均取材于历朝历代的历史故事,包含了几乎完整的中国史;又如,它的语言,是闽南语,即古“河洛语”,是洛阳一带的方言,是当时的“普通话”、官话。

其次,它深深地扎根于生活。泉州的戏曲有两大类,一类是野台戏,在广场上表演,像高甲戏,用的锣鼓都是大锣鼓,非常高亢,非常激昂,因为是在野外,声音要大一些。还有一类是在厅堂里表演的,就是厅堂戏,比如傀儡戏。傀儡戏的观众,是近距离面对面欣赏。傀儡戏表演精细,音乐也十分精致。厅堂的房顶上有土,如果大锣鼓一敲,灰尘往下掉,落到看演出的文人士大夫头上,那是不行的,所以一定要用压脚鼓。压脚鼓的好处是,可以把音量控制得非常小,非常细腻,非常准确,和提线木偶表演的精细程度完全配合。面对面欣赏,让人们细细品味,“在审美上,这是另外一路”。

再次,泉州历史上没有大的战乱,是一个和平发展的地方。大家都知道,泉州在唐代就开始对外开放了,宋元达到顶峰。长期对外开放、经济发展,给泉州提线木偶戏提供了非常好的生存发展环境,所以它没有间断过。也正是这样,泉州提线木偶戏得以千年不断积累、传承,从单一走向丰富,从粗糙走向精致,从低级走向高级。

最后,泉州是一个宗教文化相当发达的地方,“半城烟火半城仙”,宗教民俗文化相当繁荣。提线木偶戏跟这些民俗活动是紧密联系在一起的,它有非常好的生存土壤,非常广泛的群众基础,所以才能从各个方面保证这个剧种传承、发展到今天。

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