“春光在万山环抱里，更是泄露的迟，那里的桃花还开着，漫游的薄云从这峰飞过那峰……”漳州的春色和青年许地山描绘的一样。在这座四时有花、三季见果的城市，许地山笔下关于漳州的文字，滋养着一代又一代漳州人。
许地山（1893年2月3日—1941年8月4日），名赞堃，字地山，笔名落华生，生于台湾一个爱国志士家庭。三岁时，许地山随父定居漳州，在这里接受启蒙教育，积淀丰富而深邃的人生智慧。他被誉为中国“五四”新文学先驱之一，是杰出的文学家、教育家、爱国学者。
灵感汲取地
参加不久前举办的“寻找许地山（落花生）闽南记忆”文化考察活动，我们来到许地山文学创作实地的漳州市龙海区角美镇鸿渐村进行探访，这里也是许地山短篇小说《商人妇》的原型地。
“当地的闽南风情，以及闽南人下南洋的历史文化背景等，为小说《商人妇》提供了地域素材。从小说中女主惜官作为闽南农村妇女，远涉重洋寻找在南洋做生意的丈夫等情节，能看到闽南地区‘过番’文化的影子。”福建省闽南文化研究会顾问胡艳玲说，追寻许地山曾经的足迹，挖掘他与闽南交织的往昔，隔空与文学巨匠对话。
坐落在漳州市中心新华东路的许地山文学艺术馆，总占地面积729平方米，建筑面积200多平方米。不远处便是管厝巷——许地山早年的居住地。
据《漳州文物志》记载，许地山故居建于1911年，占地800平方米，为二层砖木结构住房，门前有小院。馆中收藏了许多民国初期至今的许地山出版物，其中不乏《命命鸟》《缀网劳蛛》《无法投递之邮件》《铁鱼的鳃》《桃金娘》等经典作品。
18岁那年，许地山随父亲回漳州。1913年，许家迁居漳州东门街管厝巷11号。许地山在漳州生活约10年光阴，先后在漳州华英中学（今漳州第二职业中专学校）、省立第二师范学校（即龙溪师范，现漳州城市职业学院前身之一）任教员并兼任附小主事。
许地山《落花生》的写作灵感便来自在漳州的生活，因漳州的闽南语将花生称为“落花生”（lua xin），后来他以“落华生”为笔名进行大量文学创作。而这篇散文在民国时期已为学校课本所收录，1984年人民教育出版社的《小学语文第十一册》收录了《落花生》一文，至今仍然是小学课本的必选文章。在台湾，这也一直是中小学教材的经典课文，为海峡两岸青少年学子所诵读。
在漳州的教书经历开启了他对教育事业的探索，到燕京大学的第一篇学术论文便是关于小学教育。1921年许地山编写小学教材《语体文法大纲》，这是他编写的第一本教科书，由上海中华书局出版。他用白话文编写了一批新词汇、新文法，以情景教学方式，创造一些对话，帮助小学生快速学会字、词、句；此外他帮助校对小学教科书课程，参与教科书的编辑。
可以说，许地山对小学教学、教育不仅有闽南地区的实践经验，还有西洋教育理论应用到中国的初步探索。
展厅内，“向上望、向前行”的许地山亲笔赫然在目，而坚持做有用之人的“落花生品质”，一直跟随着许地山求学问路。1921年1月，许地山与茅盾、周作人、郑振铎、叶圣陶等12人在北京发起成立文学研究会，创办《小说月报》。许地山以“落华生”为笔名，发表短篇小说《缀网劳蛛》《商人妇》等一系列作品。
馆内，一座许地山站立式塑像映入眼帘，左手捧书，右手扶树，神情庄严。这一幕，时光仿佛回到了1917年秋，23岁的许地山风华正茂，从这里一路向北，走进了燕京大学国文系。
于今人而言，从“落花生”起而认识许地山，但其短暂而灿烂的一生实则学术淹通，著作颇丰，足迹遍布世界多国，精通多门语言，作品遍布海内外，整理难度极大，以至于后人知之不多。
精神润无声
为收集整理许地山散落在各地的资料，2022年5月，许地山研究所在福建师范大学文学院闽台区域研究中心挂牌成立。2023年8月，许地山首届学术研讨会在漳州举办，同时成立福建省闽南文化研究会许地山研究专业委员会。
彼时起，散落在祖国大陆、台湾、香港以及东南亚等地的许地山资料，被有序收集了起来。许地山研究得到科学有效的联网，并推进以许地山家族研究为中心，展开对台湾从清末起到近现代抗日史迹的探讨和研究，为闽台文化交流架起一座融合发展的新桥梁。
“越来越多人开始了解许地山，并参与相关研究。”许地山的侄孙许钢表示，许地山文学作品及学术成果对海峡两岸、港澳及海外华侨华人都有深切的影响，开展许地山文化成就及其精神品格的研究、宣传刻不容缓。
在许地山文学艺术馆内“香港文化开拓者”部分的展示较为罕见。一封1934年胡适致香港大学校长的信件，尤为引人注目，信中提到推荐许地山作为文学院主任。“许地山大刀阔斧改革将香港文学院分为文学、史学、哲学三系，推动课程体系革新，短短数年使香港大学文学院面貌焕然一新。”许钢说，许地山在香港的6年里，仍有诸多未刊手稿，目前保存于香港大学图书馆和香港中文大学档案室。
“许地山是学校杰出校友，这几年我们着力打造‘落花生’文化品牌，传承与弘扬校史文化。”漳州城市职业学院宣传部部长曾丽琴详细介绍了近年来学校建设“落花生耕读园”、举办“落花生文化节”等打造“落花生”品牌的举措，并特别介绍了2023年福建省文艺发展专项资金资助项目《落花生许地山》话剧创作。她说，为了完成这一项目，学校工作团队努力钩沉索隐许地山更为具体丰富的人生经历，其中许地山在香港的文化活动与社会活动让她尤为感动。
“我们真切地感受到许地山对祖国的热爱。”曾丽琴说，许地山到了香港后，就力推中文以反抗英国的殖民教育。抗战爆发后，他又站出来主持中华全国文艺界抗敌协会香港分会，并与宋庆龄领导的“保卫中国同盟”一起，为内地在前线抗日的兵士筹集毛毯、医药等。他还利用香港大学之便接收保护了从北平、上海、广东等地战火中运出来的汉简与许多文化古籍，为保存民族文化作出贡献。
从大量的资料收集、整理到剧本创作，历时近两年。去年底，话剧《大地春山——落花生许地山》剧本完成创作，进入大众视野。剧情以许地山从梦境进入近现代历史，重现他的命运历程，不分幕次，以切光、歌队和串场人等方式形成不定场表演。在舞台中设置船台装置，以喻漂泊与动荡。风格不仅有正剧面貌，亦带有福建传统戏曲、木偶戏等特点，将漳州地方文化名人通过舞台艺术打破时空壁垒，让许地山从文学史中“走下来”，成为观众可感可知的文化精神坐标。
“剧本的结构与舞台呈现不落俗套，作者通过代公、疍仔两个功能性角色，巧妙地将梦境与现实交织衔接，串联起许地山一生中的不同时段或不同侧面。”北京师范大学教授、博导邹红评价，剧中的历史纵深感别具一格。
舞台之外，许地山的精神滋养仍在持续生长。漳州城市职业学院的“落花生讲坛”和“落花生耕读园”上，校友恣意分享自己的见地；诗朗诵《落花生许地山》的余韵，已从文学馆延伸至九龙江畔。
这润物无声的传承，在音乐领域也呈现别样光彩。不久前，闽南师范大学艺术学院副教授龙逸从泛黄的民国教材中，发掘出80余首许地山译创的世界民歌——这位通晓多国语言的文化使者，在音乐方面同样作出了自己的贡献。这些跨越时空的音乐密码，正等待“发声”。
当话剧《大地春山》里的许地山穿越百年风雨，与香港大学学生排演的《西施》隔空对话，与管厝巷11号的落花生默默呼应。这种多维度的文化共振，印证着许地山的人生，恰如其《落花生》中所写：“人要做有用的人，不要做伟大、体面的人。”从闽南红土地走出的落花生精神，正以它特有的温润力量，在新时代续写着“要做有用的人”的生命诗篇。