近期，新大众文艺成为当代文艺界一个热点，学界对其展开了较多的讨论。新大众文艺即人民大众参与或创造的文艺，包括文学、电影、音乐、绘画、建筑、雕塑、书法、舞蹈、曲艺等。在这些精彩纷呈的文学和艺术中，影响最大、最令人瞩目的，大概要数“文学”。而作为四大文类之一的“散文”，凭借独特的文体优势，在新大众文艺中呈现出数量上的绝对领先态势，成为不容忽视的重要创作现象。因此，我们有必要对其进行探究，进而管窥新大众文艺的蓬勃发展及巨大成就。

21世纪以来，互联网迅速发展，人们阅读的载体逐渐从纸质报刊变成了电脑、手机、平板等电子设备。与此同时，人们阅读的内容也从文字和视频，逐渐变成了文字、视频、音频（主要是播客）等；前一个“视频”主要指电视散文，后一个“视频”主要指近十几年在各大网络平台占据着越来越重要的地位、占用了人们越来越多时间的视频。更重要的是，作者不再以著名作家和专业写手为主。

随着各种新事物、新技术的兴起与发展，特别是人工智能大模型的成熟，加上全民文化知识水平提高，越来越多人更广泛参与到“散文生产”和“散文消费”中，成为散文创作和散文阅读的主人。此时，大众已不再只是单纯的散文欣赏者，而是逐步成为散文创作者；大众已不再被动地接受散文的“轰炸”、接受散文家的“说教”，而是摇身一变，成为散文的评价者，从某种程度上说，其认可程度已成为衡量散文优劣的一个重要尺度。散文的写作与发表几乎没有了门槛：自媒体写作日益盛行，散文的创作群体逐年扩大；散文的发表平台逐渐增多，博客、微博、微信公众号、微信朋友圈、头条号、百家号、豆瓣、知乎、哔哩哔哩、抖音、快手、小红书，数不胜数；散文被从“经国之大业，不朽之盛事”的神坛上请了下来，真正走向了民间，走向了大众。

王兆胜曾指出：“最值得强调的是大众散文写作，特别是新媒体散文成为21世纪最亮眼的一道强光。”所谓“新媒体散文”是从媒介的角度讲的，实际上说的大抵就是我们探论的“新大众散文”，即以“大众视角”为根基、“通俗表达”为载体，打破传统散文的精英化、文人化壁垒，回归普通读者的日常经验与情感共鸣，践行“为大众服务”理念的散文。

新大众散文创作打破了作者的身份壁垒，形成了全民参与的热潮。业余与专业创作的共生共融，使新大众散文既保持鲜活的生活质感，又具有较高的文学完成度，最终在当代文坛占据一席之地。纵观近些年的新大众散文，比较典型的有胡安焉的《我在北京送快递》、袁凌的《我的皮村兄妹》、陈慧的《在菜场，在人间》、范雨素的《我是范雨素》等。这些散文究竟新在哪里？

从创作主体看，新大众散文的作者是网络时代的“大众”，是“网民”，主要是在网络上发表散文的人。他们可能是职业作家，可能是在校学生，也可能是清洁工、外卖员，抑或是流水线上的工人、田间地头的农民。人民大众文化素质的稳步提升、人们对文化消费产品的迫切需求、以人民为中心的创作导向的大力倡导、媒介的多样化与媒体的智能化等，让该类散文创作者如雨后春笋般不断涌现。近年来，我们越来越重视“文艺两新”，其中的“新文艺群体”如陈光宇在《“两新”文艺的六个特征》中所说，“是相对于在国有文艺院团、艺术馆、高校等机构中从事艺术工作的传统群体而言的，以网络作家、签约作家、自由撰稿人、独立制片人、独立演员歌手、自由美术工作者等为代表”。这一群体中的不少人就是新大众散文的作者。他们几乎涵盖了各个年龄段，也几乎覆盖了社会的各个阶层、各个群体，形成了专业作家和普通大众的共生生态。

从创作过程看，或者说从“生产机制”看，新大众散文创作者通常不为名利，主要是凭兴趣创作，即“为爱发电”。他们在创作之初就对文章的“去处”有着清晰的认知，通常是在自己常用的、信赖的平台发表，并不追求，更不执着在各大报刊“亮相”。他们中很少有沐浴焚香，拿起纸和笔，正襟危坐，开始创作，一般是灵感来了，马上掏出手机，或者拿出平板、打开电脑，拼音打字，甚至是语音输入，随时随地开始创作。他们通常不太注重遣词造句，更鲜见冥思苦想、字斟句酌的，一般是写了就发，很少有不断打磨、反复修改的。另外，他们往往不太重谋篇布局，而是兴之所至，“笔”随心动，写到哪里就到哪里，也较少注意结构上的完整。

从创作成果看，新大众散文的“作品形态”已经发生了不小的变化，发表在移动互联网上的越来越多。正如李震所言，“数字技术的日益普及化、智能化，甚至可以说是媒介的本体化，已经从根本上改变了文艺的生态”。纵观目前的散文，其“形态”日益丰富，早已不限于单纯的文字了，取而代之的是图文并茂、声情并茂的作品，也即“视听散文”，甚至是作为3D视频的一部分，让人真正领略到身临其境的感受。虽然这些散文中的绝大多数都不会正式出版，但可以在互联网上长期保存。

从作品传播看，新大众散文充分借助新媒体平台的传播优势，构建了多平台、快扩散、强互动的传播体系。该类散文不仅避免了传统散文主要依靠报刊图书传播、传播速度慢等问题，还在作者与读者之间搭起了一座便捷的桥梁，呈现出较强的互动性。比如在微信公众平台上发表的散文，读者阅读后既可以点赞、转发、点击小红心，也可以写留言，即时发表看法、分享感受。如果将前者称为“弱互动”，后者就可以称为“强互动”，因为在读者留言评论后，作者还可以精选留言、回复留言等，在留言区与读者进行互动。这种裂变式、互动式传播不仅扩大了散文的受众范围，而且形成了“创作—传播—反馈—改进—再创作”的良性循环，让散文作者能够快速响应读者的需求，不断调整内容方向。这种“动态适配”的传播能力，显然是传统散文无法具备的，也进一步巩固了该类散文在当代散文领域的独特地位。

从作品价值看，新大众散文的功用和价值自然与传统散文不同。所谓“文变染乎世情，兴废系乎时序”，每个时代都有每个时代的文学，该类散文在新时代应运而生，必将发挥其应有的作用。从小的方面来说，作为新大众文艺的重要组成部分，这些散文的发展与繁荣对丰富和发展新大众文艺起着至关重要的作用；进一步讲，其对整个文艺界的贡献也不可小觑。从大的方面来说，互联网上每天都会涌现海量爆款文章，其中的大多数都是这类散文。这些阅读量动辄“10万+”的散文，从某种程度上说，其影响程度、其社会功用不会比发表在报纸杂志上的传统散文来得小。这只是为了说明该类散文的价值，并非要否定传统散文的重要性，更不是否定报刊的重要性。事实上，该类散文将长期与传统散文和报纸杂志同在。