品读汪毅夫先生近日刊发于《台海时刻》微信公众号的佳作《汪春源手书〈自述〉》，一段硝烟弥漫的历史，一位风骨凛凛的书生，跃然眼前。

1894年甲午战败，清廷被迫与日本签订《马关条约》，割让台湾。消息传来，台湾“数千百万生灵皆北向恸哭”，“全台赤子誓不与倭人共生”！

国破家亡之际，赴京赶考的台湾举人汪春源挺身而出，联合在京台籍士子、官员共5人，执笔撰文上书都察院，泣血疾呼：

“台湾乃沿海七省屏障，无台地京畿焉能高枕？”

“徙民内地，祖宗坟墓、田园庐舍岂忍舍下？孑身内渡，数千里户口又将何地处之？”

“弃此数千百万生灵于仇雠之手，则天下人心必将瓦解！”

他们以命立誓：“与其生为降虏，不如死为义民！”

他们忠告当局：“勿弃台地”，才能“顺人心而固国本”……

“五人上书”引燃全国入京会试举人的爱国烈焰，粤籍举人康有为写下1.8万字“万言书”，提出“拒绝和约、变法维新”等诉求，十八省1300多名举人联名签署，携“万言书”赴都察院请愿，沿途数千市民围观声援。这个事件，史称“公车上书”。

“公车上书”震动朝野，成为近代史上中国人民反对领土分裂、维护祖国统一的重要篇章。

汪春源是“公车上书”先行第一人。研读他晚年亲笔手书的《自述》，可知其心路历程。

《自述》以“春源少孤，幼承母训”开章，娓娓诉说童年丧父、家境贫寒、全靠母亲抚育的身世，接着叙述列位恩师栽培、自身苦读、几番科考的经历；其间母亲逝世，丁忧守制……

对参与“公车上书”，《自述》这样记录：乙未年（1895年），割让台湾之事发生，联合在京台籍官员、举人上书朝廷，极力抗争，坚决反对。事未成，遂弃家渡海回归大陆，寄居漳州。

汪春源回大陆后继续科考，1903年通过殿试，高中三甲进士，被授予知县官职，分发江西任职。

据《自述》，他在江西宜春、建昌、安义等地任上，公正选拔人才，废除苛捐杂税，清理陈年积案，劝导工艺生产……“洁己奉公，政绩卓然，上峰以‘卓异’保荐”。

汪春源晚年去官归漳，闭门课徒。《自述》篇末结语说：“平生以忠孝自励，不忘故国……晚年自号柳塘，以诗文自娱。”

细观汪春源手书《自述》：遗墨笔势洒脱、气韵酣畅；遗文言辞精练、内容丰实。若将《自述》开章“幼承母训”与结语“以忠孝自励”对接，可知汪春源自幼受教并贯穿一生的“母训”，正是“精忠报国，至孝笃亲”。

“忠孝”乃中华传统文化核心：忠者怀大义、敢担当、报效国家；孝者懂感恩、知敬畏、厚道善良。

汪春源用一生践行精忠报国：国难当头挺身而出，舍弃家园不事异族，苦读上进立身行道，清正为官造福百姓……

而汪毅夫先生借“为恩师避名讳以示尊重”的佳话，评论这位台湾进士“对师尊执弟子礼甚恭，其恭敬且及于师尊的尊长”，佐证了汪春源懂感恩、知敬畏、至孝笃亲的品格。

汪春源手书《自述》，是研究中国近代史尤其是闽台历史的珍贵资料。借手书形式传世，更具真实可信的文献价值。结合汪春源当年泣血抗争宝岛被割的奏章，深感其人其文凭铁证还原历史，分量千钧：

在人心向背这个决定国家兴衰的问题上，印证台湾民众历来心向祖国、反对分裂、宁死不屈维护统一的史实；

在领土完整这个涉及国家安危的问题上，反映台湾作为沿海七省屏障，与大陆唇齿相依、休戚与共的地理与安全格局；

在生死荣辱这个事关个人气节的问题上，彰显精忠报国、至孝笃亲的中华民族精神，宣示台湾与祖国大陆同根同种、同源同文、命运与共、血脉相连，绝不容分裂！

以史为镜，可以知兴替。

在推进祖国统一大业的时代背景下，汪春源的遗墨遗文让我们更加振奋精神、坚定信心：

台湾自古就是中国领土不可分割的一部分，有着坚实的历史基础、稳固的法统地位，事关国家安全和发展的战略大局。

反对分裂、爱国守土，是台湾人民代代相传的精神底色与光荣传统。祖国统一，是全体中华儿女的共同意志。

祖国统一是天理人情，是让亲人相见、让乡愁落地、让文化归宗的温暖归途。

历史可以曲折，道路可以漫长，但两岸同根、文化同源、民族一体的大势不可逆转，祖国统一的伟业，任何力量都无法阻挡。

一位台湾进士，一纸手书《自述》，一生家国坚守。

汪春源手书《自述》亮节昭日月，丹心照汗青。