“鹅（ggno），鹅（ggno），鹅（ggno），曲（kiok）项（hang）向（hiong）天（tian）歌（goo）……”近日，在安溪县魁斗中心学校内，一阵阵诵读声仿佛穿越时空，将人带回古时书声琅琅的学堂。这是该校“诗文闽南方言吟诵”社团的日常。

据介绍，“诗文闽南方言吟诵”以闽南方言文读音为根基，承袭古汉语音韵，其历史可追溯至汉魏，以节奏优美、情感丰沛著称，被誉为“活着的古汉语”。2025年，这一传统艺术形式入选第八批安溪县非物质文化遗产名录。

闽南语文读的魅力

诗文方言吟诵，讲究有节奏地诵读诗文，既以声韵展现诗词的韵律之美，亦能增强记忆的深度与情感的表达。在古时，这是文人雅士抒情言志、交游唱和的重要方式。

“茶乡向来有吟诵的传统。我小时候常见村里的茶农采茶归、赏月时，一时兴起就能吟上几句，十分自得其乐。”中华诗词学会会员、诗文闽南方言吟诵县级代表性传承人易金切回忆道。20岁时，他拜安溪诗坛名家王伯兰为师，后又自办木偶掌中班，常年走村串巷表演，在道白中巧加吟诵。

“闽南语保留了古汉语大量的语音和词汇特征，拥有完整的入声系统，声调多达7种，而普通话只有4个声调。”易金切解释，用闽南语的文读音吟诵古诗词，能够更精准地还原古人的声调与用韵，展现诗词本真的韵律之美。反复吟诵之后，诗词往往能烂熟于心，这也是旧时学子识记诗文的便捷法门。

此外，文人雅士也热衷以“吟诵”来抒发情怀、以诗会友。“吟诵不是平铺直叙地‘念’，而是有板有眼地‘吟’。入声字要读得短促，收得干净，不能拖音。比如‘白毛浮绿水’中的‘白’和‘绿’，都是入声字，须读得干脆利落。”易金切边说边示范。他强调，吟诵时，声调的高低起伏、节奏的缓急疏密、韵律的平仄交替，都需依据诗文的意境与情感仔细处理，方能使古诗词的韵味与闽南语的音律之美相得益彰。

传承依靠新鲜血液

然而，这一传统也面临传承危机。因为，诗词闽南方言吟诵主要依靠口耳相传，书面记载甚少，加之年轻一代闽南语能力退化、方言使用范围萎缩，如今茶乡能吟诵者寥寥，且多为年长者。

“闽南方言是咱们本土的‘根’，绝不能丢。传承乡音，需要注入新鲜血液。”安溪县文体旅局相关负责人表示，正加大对闽南方言吟诵的扶持力度，鼓励更多学校开设相关课程，让古老的诗文在吟诵声中代代相传。

比如在魁斗中心学校，每周二、周四下午，音乐室内便会乡音袅袅。“魁衡叠映小诗星，星拱明蟾蔚鲤庭。点化但凭春日普，斗纲所指桂科馨……”易金切一边弹奏南音琵琶，一边带领孩子们吟诵诗词。

自去年“诗文闽南方言吟诵”社团开设以来，学生报名踊跃，目前已有20多名成员。“这种吟诵有节奏、有韵味，既像唱歌又像朗诵，孩子们很容易入迷。”他笑着说。

教学中，易金切坚持“会读再吟”的原则。起初，一些孩子发音不准，他便先逐字校准闽南语读音，再传授吟诵技巧。“初学一般从《咏鹅》开始，这首诗简单明快，节奏感强，孩子们上手快。”教学由五言诗逐步延伸至七言诗，引导学生循序渐进，稳步提升。

在乡音中读懂家乡

与此同时，易金切充分发挥自己作词谱曲、抚琴吟诵的专长，根据每首诗词的意境与情感，精心编制配套的谱曲。他收录了《长歌行》《鹧鸪天·茶乡春景》《千家罗绮管弦鸣》等经典诗文、自编诗词及本地民谣改编篇目，并一一标注曲谱，帮助学生吟诵时准确把握音准与节奏。

“用方言吟诵经典诗文，不仅让孩子们在欢声笑语中收获了知识，更在他们心中播下了热爱闽南文化与古典诗词的种子。”魁斗中心学校音乐老师林亚婷感慨道。她常与学生一同学习，从发音校准到吟诵技巧，渐渐体味到闽南方言吟诵的独特魅力。在她看来，“读书百遍，其义自见”，培养吟诵古诗文的习惯，犹如为孩子配上一把钥匙，随着年龄增长与理解力提升，自能开启心门。

如今，在镇级、县级文化展演中，该校“诗文闽南方言吟诵”社团的学生们频频登台。清脆的童声搭配悠扬的南音伴奏，将诗文韵味与闽南特色展现得淋漓尽致，赢得广泛好评。“能上台演出，用闽南语吟诗，我觉得特别自豪！”学生陈子涵难掩兴奋。

“乡土文化、闽南方言的传承，是培养孩子家乡情结的关键。”校长李菊燕说，学校将持续办好“诗文闽南方言吟诵”社团，让更多孩子在乡音中读懂家乡、爱上家乡，也让这一独特的闽南传统艺术走进更多人的视野。