伊秉绶（1754—1815年），字祖似，号墨卿，汀州宁化人，故又称伊汀州；与邓石如、郑簠、金农被誉为“清代隶书四大家”，与其中的邓石如又并称为“南伊北邓”。他是清代汉学日益兴盛、理学渐趋式微下少有的理学型书家，更是清代书法史上“碑帖之变”的代表性人物。

伊秉绶老师阴承方的教育理念为“致中和”，《中庸》对“致中和”的解释：“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”阴承方要伊秉绶处处以“中和”为指导原则，其源头亦在朱子。这一思想对伊秉绶后来的成长有极大的影响。

伊秉绶的书法有两个主要的理学特点，其一是书写节奏平缓，没有大起大落，这是由伊秉绶秉承“写字时甚敬”的书写观念决定的；其二是书体（主要指隶书）结构如传统的木结构建筑，横平竖直，类同搭接而成，伊秉绶在前人的隶书架构上加以强化，表露出更沉稳冷静的体态风貌，这是不同于同时期飞动跳宕的隶书风格，伊秉绶的隶书呈现出一种宁静之美，与这种结字方法不无关系。伊秉绶的隶书是冷静的、理性的，又具有正气浩然的感染力，无处不让人感受到深藏着的程朱的理学涵养。

此外，伊秉绶亦是清代碑帖之变的代表人物。从外在原因上看，清乾隆时期，弘历将大量民间的书画藏品收入皇宫之内，“我朝文治丕昭，内府所藏名人墨迹，菁华美富，迥逾前代”。这是帝王弘历的幸运，却是其时天下学书者的大不幸。能如明代董其昌时时看见法书真迹的景象已少有了。其结果，是加快了帖学向碑学转变的步伐。

从内在原因上看，则是书法自身发展规律的演变。明末清初的傅山作为这一碑帖转变的拓荒者，以其“四宁四毋”——“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排”宣告了帖学书风占据主流的时代即将成为过去的开端。在书法史上，所谓的“上行下效”在清代依旧存在，例如康熙学董其昌书风，乾隆学赵孟頫书风，使清代前期的书法呈现一片学习董赵的帖学之风。打破这一局面有两点原因：一是金石学、考据学大兴；另一重要缘由就是“南伊北邓”之书的双峰并峙，代表着碑帖之变走向成熟。这是时代的召唤，亦是个人的不懈努力。

王冬龄《清代隶书要论》言：“清代碑学能够打破帖学的一统天下，安身立命主要靠隶书。因此说，清代隶书为碑学之先导。”而伊秉绶的隶书与同时期的隶书书家桂馥、黄易的隶书作品迥然有别，伊之隶书以两汉碑版为基，利用错落有致、参差相间的线条并列方式来表达空间的理性美。他有意削弱线条的节律——顿挫与提按的弹性，而准确地捕捉住中锋美的线条本质，笔势劲健沉着，结体宽博挺拔，气势雄浑，格调高雅。其三十二字隶诀：“方正，奇肆，恣纵，更易，减省，虚实，肥瘦，毫端变幻，出乎腕下，应知凝神造意，莫可忘拙。”此诀正是他对隶书作法的多年参悟，亦是他书风面貌形成的秘诀。

伊秉绶书法的雍容古茂之貌与理学之气格相投，在吸收时人之精华的同时，以直线、弯弧和圆点三种形态形成个人书风面貌，可谓入古出新、风格鲜明，在当时如横空出世，无所依傍。

（作者单位：福建理工大学建筑与城乡规划学院）