手上这本《江湖不急》是杨健民先生“健民短语”系列的第三册。“短语”其实并不短，结集在书中的百余篇文章多有两千字左右，这些文章组合成“日常”“记忆”“人物”等部分，内容涉及文学、美学、哲学、史学等。他在“短语”中谈美食、美文、美景，也说李师师的范儿、金庸的道、张爱玲的苍凉……篇篇语短宏深、意度波澜。在前言中作者写道：“我完全是以‘开放的心灵’去写作的。”“它们以接近‘纯粹语言’的可能性表达我的运思。”“健民短语”的写作是一种“符号化的文字游戏”。

一篇篇读下来，发觉作者所言不虚，文字在其笔下乖巧顺从、各司其位，字里行间透露出轻松快意与畅达自然。

董桥曾说，摆空架子的大文章好写，拼命堆砌课本学识不难堆得出来；带真感情的妙笔墨难求，挥洒的是学问不是学识，讲究的是心境不是心志。作者在《江湖不急》中毫不吝啬地挥洒学识、铺陈心境、开放心灵，“短语”不仅充盈着清明的知性，更饱含活泼的感性，信息密度高，却不掉书袋，不仅有广博的知识、引人深思的哲理，还贴着生活，有地气。且择与书同名文章《江湖不急》为例，他从一篇论文后记里的一句“江湖不急，未来可期”起笔，引出“这个世界说急也急，说不急也不急，活在其间，可以有一千种等待，而最好的那一种，大概就叫未来可期——人生从什么时候重新出发都不晚”。他带领读者重温20世纪80年代初与汉译世界学术名著丛书发刊词中“精神世界”邂逅的一幕，而“精神世界”亦是各种抽象符号构建的，于是人类走向纯粹的思辨，走向哲学。此时，孙悟空如同哲学家的一句“天地本不全”再次引发读者思考——人生一世，何妨事事求全？之后诗人里尔克、物理学家费曼……如此密集却又天衣无缝地被作者编织进文章中，至此一首“小夜曲”的体量却拥有了“交响乐”一般的丰富体验与厚重积淀。这是作者在《江湖不急》一书中呈现出的显著写作特点。于是读者阅读此书的过程，也是不断丰富“想读”书单的过程。

往文本深处思索，不难发现作者的语言张力十足，引人不断思索回味。蒋勋认为：“我们可以用类似西方符号学的方法，把语言重新界定为‘既精确又误导的工具’，语言本来就是两面的刀，存在一种吊诡，一方面在传达，一方面在造成传达的障碍。所以最好的文学就是在语言的精准度里制造语言的暧昧。”这种诱惑力在于情感的拉扯，是“欲说还休”中“欲”与“休”的博弈，亦是语言的张力。而语言的精确度体现在冰山海面部分与隐藏海下部分的比例选择，作者亦将其称为语言的“能见度”——能见度无论高低，作者笔下所描画的那个世界都在于彼此温暖一下各自的心，是一种各美其美的美。在《江湖不急》一书中，语言的“能见度”总随着文章所需不断变化调整，让文章始终传达出恰到好处的温柔与暖意。

村上春树告诫我们“刻意为之，语言就没了势头”，而读杨健民的文章总会觉得文字潺潺，如落花流水，一些都是自然贴切的，但这并不代表这些文字未经精心雕琢与严格审视。浅水是喧哗的，深水是沉默的。如作者这般造句用字往深里想，从浅里出，这需要硬学识、深功底、高眼界、大胸怀，更要有绵恒而温润的教养，与对世间万事万物的温情与敬意。

如果写作是一场江湖上的精神流浪，那么读者的阅读是否也是一场闯荡于作者构建的江湖中的侠客行？而正如作者所写：“无论江湖急还是不急，我们都是为意义而活着的人，既然来到这个世界上，就要不慌不忙地在信仰中努力，在孤寂中热烈，在绝望中爱，在忧伤中幸福。”天地本不全，但这并不能阻止我们怀着一颗不慌不忙的心，笑掷流年，期待未来！