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文明史、政治学双重视野下的大统战

中国国家创新与发展战略研究会中国文明和中国道路研究中心主任、 清华大学国家战略研究院资深研究员 谢茂松

对于大统战理念的诠释,要从文明史重视野理解大统战理念的文明根源,进而将大统战思想上升到政治学原理、文明原理的普遍意义。以下提出关于大统战的九个重大理论问题。

1.大统战理念是对于从革命战争时期统一战线的斗争经验到新时代的党的统一战线实践经验与思想理念的集大成。

2.大统战理念具有深厚的中国文明根源。

3.大统战理念是对于政治之为政治的最为本质的揭示。

4.大统战强调的大团结大联合,落实、凝聚为政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系这五个重大关系,这是大统战之谓“大”的政治边界的规定,同时显示了大统战思想的高度成熟。

5.大统战理念内涵的内与外的关系具有政治学、文明论意义。大统战理念内与外区分在于己,由内之诚则能感应于外而达到内外感应一体。

6.统战工作是全党的工作,即党委统一领导、统战部牵头协调、有关方面各负其责的大统战工作格局。统战工作同时又存在统一与专门之间的张力。

7.大统战根本上要走党的群众路线,大统战是做人的工作、做各种人群的工作。做人的工作,根本上就是做人心的工作,如何直击人心、抓住人心,是统战的下手处。

8.搞统一战线是因为有大用,要思考作为法宝的方法、手段在新时代如何创新。政治是最高明的艺术,统一战线要求高超的领导艺术。

9.把握大统战的辩证法,如团结一致与敢于斗争的辩证,真诚协商而不偏激偏执、畅所欲言又理性有度。

大统战与党的全面领导关系甚深。中国共产党的全面领导由党内扩展于党外,则是统一战线,其动态灵活性性,使得其能把各种新群众、新阶层不断纳入到其组织动员体系中。统一战线既是中国共产党对于现代政治的创新,同时在深层次上,又是不易为人觉察地契合中国文明的大国政治的原理,以《庄子·天下》所谓“至大无外,谓之大一”可以对此加以更好的理解。

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