提起张燮这个名字，很多人脸上会立刻浮现出钦敬的神情，联想到明朝的晏海楼下，一艘艘帆船满载白银和洋货归来，张燮在月港码头“采访”舟师水手，衣袂翩跹卓然出尘；联想到古旧泛黄的12卷《东西洋考》，以及400多年来对这部著作的闪耀评价：一部研究中外关系史、经济史、航海史、华侨史的必读史料。

1617年，时年45岁的张燮，独自纂修完成《东西洋考》后，想必一定长嘘了一口气，露出了欣慰而自豪的笑容。艰辛劳累之后的放松和满足，最是惬意。

作为资深“张迷”，对于张燮这个名字，我的思绪要飘得更远。眼前先是浮现龙海浮宫大桥的石碑“杨梅之乡”，“杨梅娃娃”饱满多汁的欢喜模样，诱人垂涎。然后，浮现万历癸丑《漳州府志》中的物产篇《果之属·杨梅》，书页上竖排的四列繁体字：“《博物记》曰，地有章名，则生杨梅。《林邑记》曰，青时极酸，既红，味如崖蜜。江淹颂曰，怀蕊挺实，涵黄糅丹，镜日绣壑，照霞绮峦。《北户录》曰，有白色者，甘而绝大，今漳中亦有红白二种。”

杨梅篇的执笔者便是晚明漳州府第一才子张燮，字绍和（1573—1640年），龙溪县锦江人（今龙海区石码街道）。杨梅生长于章（通瘴），即烟雨燠热之地；精准的颜色味道，从青到红，从极酸到甜蜜；江淹的华丽赞颂，铺陈佳果点缀山峦辉映林壑的景色，令人在美感中浮想联翩；点出白杨梅及漳州品种。简明扼要四个“曰”，张孝廉（举人）的渊博、严谨、考证癖，已是跃然纸上。然而，张燮绝非趴在古籍上皓首穷经的老朽，而是个热衷于写作、喝酒、交友、旅游的俊彦，一生推崇内外兼修、儒道并行。光绪版《漳州府志》有其传记，评价“绍和性洒落”，潇洒磊落淡泊，是真名士自风流。

万历癸丑（1613年）《漳州府志》38卷，由时任漳州知府的闵梦得主修。古代地方志的“主修”，都是当地主要官员挂名，比如《东西洋考》主修五人，为“督饷别驾金陵王起宗校梓”，及龙溪县令、海澄县令等地方主官。他们喜欢在姓名前注明自己的籍贯，那份庄重那份情怀，如皎皎月光，温和映射到千百年之后的读者眼眸。实际操作者是纂修，即项目负责人，他们主导大纲拟定、计划安排、资源调动，直接决定着志书的风骨和水准，文采和逻辑。这版府志由8人纂修，领衔的是“郡人漳浦刘庭蕙”。

有趣的是，在纂修府志的12年前（1601年），张燮创建“霞中诗社”，举起名噪一时、影响深远的文化旗帜。“霞中十三子”竟有五人同处府志纂修团，真是佳话一桩。他们是镇海林茂桂、长泰戴燝、龙溪徐銮、龙溪张燮、龙溪郑爵魁。张燮时年41岁，正值风华正茂。诗朋酒友一边切磋琢磨谈笑风生，一边爬梳史料惠泽后世，堪称一段高雅的流金岁月。张燮执笔的是第15卷《兵防志》、第26、27卷《风土志》。

漳州府（郡）的第一部志《漳郡图经》，纂修于宋朝大中祥符四年（1011年），到清朝光绪，共修11志，各志上下连贯传承，串成最具权威性的脉络，雄浑厚重宽广，共同呈现漳州1300多年的历史面貌，呈现改朝换代沧海桑田的坚韧轨迹。

国有史，地有志，家有谱，其纂修向来神圣而谨慎。张燮在写给林尧俞（字咨伯，万历十七年进士）的信中，感慨“此物卑琐烦杂，以质而核为主”。修志过程精微烦琐复杂，需要改正前志的错误，补缺补漏，归拢新增，确保延续性和完备性，对作者们的调查、检索、考证和综括能力有极高的要求。

纂修漳州府志的20年后，张燮受聘支持近邻，参与纂修崇祯版《海澄县志》。县志的纂修人员，由当地德才兼备的名士担任，以赋闲在家的进士和文坛泰斗为核心。海澄寓意“海疆澄靖”，有四部《海澄县志》传世。其中，崇祯六年（1633年）的《海澄县志》20卷，品质优秀十分抢眼。“石隐山人郡人张燮”——竖排的8个繁体字犹如一支笔，墨迹淋漓，至今傲然挺立在书页上。

耳顺之龄的名士再次拈起笔，担当修志重任。充沛的学识修养和阅历积淀，至亲凋零悲欢离合的淬炼，酿就一坛通透睿智的醇香老酒。舍他其谁？更重要的是，因为调研创作《东西洋考》的机缘，张燮对月港的深度解读，远超同时代的所有人。在淹贯史籍、提炼推敲的忙碌中，充满诱惑的“不朽”两字晃动在张燮眼前，如春风拂面，如秋月润心。他配得上这样的期待。大思想家黄宗羲赞美张燮：“其文波澜壮阔而佐以色泽，万历间一作手也。”

在《汉魏七十二家集》的题词中，张燮情不自禁地多次流露“以文不朽”的观念。张燮凭着《东西洋考》——这部中国“海学”形成的第一部著作，首部闽人视角的世界海洋通商指南，让后人永远记住了他的名字。