我所在的城市，每到春天有个奇特的景象：满街的行道树叶子纷纷变黄，随风坠落。原本“一叶知秋”，到此地却成了“一叶知春”了。

原来，地处南方的榕城，是亚热带海洋性气候，冬季时气温变化不明显，大叶榕、香樟树这些南方常绿树种，不用落叶也能平安过冬。而到了春天，新芽冒出，旧叶便会脱落，吐故纳新。于是，便有了春日秋景这一独特的景象。

初来时，很不适应。居住久了，我也自然而然将这作为春天的信号之一。每每看到街头飘起纷飞的落叶，一地金黄，环卫工人忙得前后顾不得时，便知晓，春天是真真切切地到来了。

在四季中，春天算是最温柔，但挡不住它到来时，张扬得也毫不掩饰。

行道树上的落叶漫天飞舞，一旁的羊蹄甲也没闲着。几天不留意，再路过，就是满树的粉红或粉白，一团团一簇簇，连带着整个城市的色调都变得浪漫起来，让每一个行走在此间的人，都能感受与春天撞个满怀。

各地文旅的吆喝声也起来了，福安穆云畲族乡虎头村在办桃花节；漳平樱花茶园里樱花漫天遍野花事正浓；建宁均口镇修竹荷苑景区的油菜花田翻着金浪……接二连三发出的盛情邀约，盼着人们去赏春。

菜市场、超市里，显眼处都齐齐整整摆放着白嫩嫩的竹笋，清香碧绿的鼠曲粿，鲜嫩欲滴的荠菜。一个个都迫不及待，往眼帘里钻，诱惑着人们赶忙把春天咬在齿尖。

有时我想，人们不用费力找寻，就能轻松感知春的到来，感知到四季的更迭与馈赠。大自然如此慷慨和大度，无论人们摆出怎样的姿态，一个个季节就这么热情而大方地到来了。像极了贴心的老朋友，不提前招呼，省去额外的麻烦，赶着来看你，还拎了满手的礼物。

但是，对于慷慨的大自然，对于忙不迭赶来的一个个季节，我们是否给予了它们足够的虔诚回应呢？

有人说，今人对于季节的感知、对光阴的珍视，在与大自然的对话方面，比古人是差远了。我深以为然。古人对待四季的更迭，在对待每一个节气时，都是仪式感满满的。

春天里，立春要吃春盘。春盘也名五辛盘，内装葱、姜、蒜、韭菜、萝卜五种辛辣生菜，取迎新之意。春分，祭祀百鸟，感谢它们提醒农时，希望不要啄食五谷，表达祈祷丰年之意。春日里玩的各式小游戏，也透着乐趣，显着用心。如斗草，需采集不同种类的花花草草，花草名字讲究对仗，采集种类多者，胜出。曲水流觞，更是文人雅士们的春游首选。人们将酒杯置于流水中，酒杯流到谁面前，谁就要被罚饮酒作诗。大名鼎鼎的天下第一行书，书圣王羲之的《兰亭序》，描写的就是公元353年三月三日，他与好朋友谢安、孙绰等人一起赋诗饮酒，曲水流觞，好不欢乐的场景。

吃春盘，饮春茶，斗春草，上春山。这满满的仪式感，是古人对大自然与节气的敬畏及尊重，纯粹而真挚。仪式感，让寻常的日子有了不一样的滋味，让四季跳脱出单纯的时光更迭，多了更深层次的内涵与意义。

相比起古人，今人对于季节的仪式感，已经简化了许多。能做的，多是赏春花，吃春菜。再多点用心的，带着孩子们立蛋、放风筝。对于深层次的节气文化，一般人并不了解，也只能从文字、图片资料里知个大概。更常见的，是在忙忙碌碌中，来不及多看一眼春景，还没留下点“打卡”的痕迹，光阴就转瞬而逝，倏忽而过了。

可能有人会说，斗转星移，时代更迭，怎么能要求今人与古人完全一样呢？是的，对忙碌的都市人而言，放下手机、挪动双腿、走进一片山林的那份闲适，都显得有些奢侈了，更别说一板一眼去操办起那些四时礼仪。

先民们以古老的四时礼仪，为时间标尺，表达着遵循天人合一的意愿，期待着人与自然的和谐共生。古老的礼仪形式，的确不可能再一比一复制了，但我们可以延续的，是面对四季轮转与万物生灵时，那份足够虔诚的心情与尊重。

这并不难做到，只需要一点点决心和执行力。

不妨就从这个美好的春日开始吧，放下手机，大步迈出门去。张开双臂尽情拥抱满目的灿烂春光，别辜负。哪怕是用心欣赏一树美丽的花儿，走近一片微波粼粼的湖，感受暖阳下微风拂面的细腻，寻觅撩人夜色里那棵散发迷人香味的植物……去感知春天的每一个脉动、每一缕经络，就算是给予这热烈到来的春天以足够的回应、足够的重视。

微雨众卉新，一雷惊蛰始。万物生灵，有着自己的节律与规律，丝毫不以人的意志为转移。你看，哪怕是人们形成认知的惯常——秋日落叶，但大自然也丝毫不介意，大大方方以“一叶知春”，告知着春的到来。

所以，尊重自然的规律，但别因为它的慷慨与大度，就将它的赠予视作理所当然，再视若无睹。用心去感受每个时节的不同，体察每个季节的美妙。在对季节的感知中，在与自然的对话中，体会人与自然的和谐共生，感受生活的美好、生命的可亲、生灵的奇妙。