庄子云：“其生若浮，其死若休。”所有哲学家都逃不开死亡的议题，但国人对死亡有着与生俱来的恐惧，从心理、情感、行为上有意无意地回避排斥、讳莫如深。

曾经听说过这样一个“故事”：一名在殡仪馆开灵车十年的司机转行开出租车，某深夜载一客人，竟因后排乘客拍一下肩膀而吓晕过去，估计当时他百思不得其解——灵车上怎么会有活人？殡仪馆似一堵无形的“墙”，无法翻越，人转行了，心还堵在里面。

在工会工作时，曾到南平殡仪馆调研，一火化工说，有一次他去参加朋友儿子的婚宴，当听说他在“那里”工作，全桌人都溜光了，只剩下他孤独一人。久而久之，他再也不去参加任何社交活动，把自己完完全全地封闭起来。还有一名火化工说，老婆都不想与他亲热，敬而远之。他们是一群生活在墙里的人、套中的人，与世隔离、隔绝。

但有一些国家似乎对死亡很“淡定”，学校也有组织学生到殡仪馆体验死亡的课程。他们认为，死亡是自然界的一部分，个体的死亡并不意味着全部的终结，只有体验过死亡，才能明白生命所赋予的意义。

作家张丽钧讲过一段经历。那年，她跟团到德国旅行。早上起来遛弯发现：“离旅馆不到100米的地方就是一个墓园！”方知，德国墓园多建在城镇黄金地段，他们愿意与死人朝夕相处。他们的墓园好美呀！有根的、无根的鲜花触目皆是，苹果树下，是一条条原木长凳。德国人去墓园祭奠时，还常带着书，坐在长凳上，为死者诵读美丽的诗文。张丽钧感叹不已，“徜徉在这样的墓园里，没有恐惧感，相反，静谧安适的氛围，竟让我生出恋恋不舍之情”。于是，她在这个墓园里留了影。

眼见为实。我出访法国，慕名来到巴黎拉雪兹神父公墓瞻仰。这个占地110英亩的公墓每年吸引超过350万人次游客前来参观，园内栽种着1.5英亩的树木，充溢着宁静和肃穆的氛围，内有许多名人的墓碑，如奥斯卡·王尔德、肖邦、普鲁斯特和巴尔扎克等。游客可以坐在长凳上静静地感受着时间的沉淀与生命的伟大。

苏格拉底认为，死亡是灵魂从肉体的束缚中解脱出来，通往真正智慧的途径。死亡不是可怕的，因为它不是一种恶，而是灵魂的解放。由于东方人少有直面死亡的观念与态度，所以我们往往在潜意识里就挖了一道“生”与“死”的壕沟，不可逾越。自然，殡仪馆、墓园的“里”与“外”就有了一堵厚厚的墙，各自隔阂着、躲闪着、恐惧着。

“不知死，焉知生”，死亡教育虽名为谈死，实乃谈生。死亡会使人对人生的价值及意义作深刻的认识，会使人充分体会“置之死地而后生”的境界，从而珍惜生命的每一天。

孔子曾说：“朝闻道，夕死可矣。”如果有一天，你也认为“死亡是一个必将到来的盛大的节日”，你也认同“每个人死了都可以变成星星，都能给活着的人把路照亮”，那么，请穿过那堵无形的墙，接纳、理解并感恩生死吧！