抢在一场大雨到来之前，我匆忙赶赴清流县北的嵩溪镇，寻访散落在此间的井泉。嵩溪是一处地名，也是河流名字，高山平地水井星罗棋布，井泉汇聚成嵩溪河蜿蜒奔腾，粼粼波光辉映田舍，草色从河洲水岸绵延至数千米之外的山峰，秀山丽水浓墨重彩。作为人口大镇，这里还是古代清流、宁化、归化三县的商品集散地，人们从四面八方涌来，人多了井也多。一口井就是一只眼，客家人给大地母亲安上眼珠，抬眼见天，俯首也不错漏天际四时的风云变幻。

我对泉水不陌生，可对水井的认知却非常肤浅。家乡山高坡陡，地里土少石多，但山有多高水的源头也会有多高，泉水从草皮底下自发迸出，连成一束后继续往低处流淌，漫灌了梯田，滋养了庄稼，或者顺竹管一节节跳进木屋墙脚的水缸。山里人家用水无须打井，生活在坡顶的村民就近找泉眼垒水潭，这样的人工蓄水池被叫作“水井窟”。

真正接触到水井是我到了部队之后，几百名新兵驻训江边，队部没有安装自来水，洗漱不便。营区外的山边有泉流，可远水解不了近渴。眼前川流不息，但上下堤坝艰难，湿滑的烂泥地里芦苇密密麻麻长有几人高。好在营区的低洼处有一口井，值日的战士每天早晨负责打水，把全班战友的铁皮桶都装满。井又窄又深，我们很快学会了打水的技巧。用背包带绑住铁桶提手，把桶垂到井中，看准时机再用力抖动抓在手心的带子，那铁桶在水上翻跟斗，桶口朝下斜斜扣进了井水里……新兵训练结束后，我被分配到了县城中队，再也没有机会到井中打水。

显然，这口井是第一批入驻官兵挖的，他们和嵩溪客家先民的行为异曲同工，人生海海，聚散随缘，却给后人留下了听风观岚的窗口，触摸历史脉搏，感知大地心跳。

井泉的典故嵩溪极多，比如太平村的水井早上流浑水，到了下午便清澈见底。传说南宋景炎元年（1276年），端宗赵昰到南剑等地招募义军抗元。也是个山雨连连的春夏之交，丞相文天祥护送杨太后路过，劳途疲惫了便在村中住下。清早，有宫女在井里洗衣服，污染了水源。村民告状，杨太后听明缘由后笑言：没事，这井水早上浑，到了下午会清的。说来也怪，这里的井至今上午流浑水，下午清可见底。

山顶村庄高地有阳坊和余坊两个村，平田广阔，三千多亩田野绿浪滔天，农民正弯腰劳作。我来到县级文物保护单位余氏祖屋，老宅子内有水井，但此时木门上锁，无法一睹芳颜。院外靠村道的墙脚趴了一截井栏，井口已填埋，地上砌石长出了不知名的小草，正对着祖屋大门。

明代，余坊籍御厨余回祖返乡探亲，他把家乡井泉种出的优质稻米带到皇宫，做成的米饭色美味佳，让食者动容。“高地贡米”此后每到收成，村民在下山售粮前，必往山泉中撒入一些米，令其顺流漂至山下的嵩溪镇。镇街上的米商看到山上漂来的白米，便知贡米要上市了，纷纷把市场让出。

嵩溪自然环境优美，资源丰富，用当地泉水加工的豆腐皮入口嫩甜有弹性且耐煮不糊，被人们称为地道的绿色食品，深受人们喜爱。明万历年间，清流籍吏部尚书裴应章让家乡人送豆腐皮上京都，神宗用膳后龙颜大悦，赏赐白银并定为贡品。

“龙门千尺浪，井里万家烟。”嵩溪村老街驿前坊“帽子歪歪”，旧时为官府驻地，官员密集。街道铺鹅卵石，至今仍保留有水井。今人大概是出于安全，井口焊了钢筋。如今，街上的住户都用上了自来水，但我看到井里还是插入多根水管，有人愿意购买设备，花更多的电费，随时抽取井水煮茶。那井壁的石缝长出了茂盛的野草，许多蕨叶和苔藓枯了又绿，仿佛述说着时代变迁，交织难以磨灭的乡愁。