初冬周末，历经一段崎岖盘绕、险象环生的攀山之旅后，终于登上龙泉寨。举目四顾，暖阳普照，碧空如洗，田畴镀金，房舍安然。修建一新的万松庵、赖氏宗祠就在不远处默默矗立。

此地名叫高梧，其命名历史可追溯到清康熙以前。说到“高梧”，自然想起凤凰。庄子说：“南方有鸟，其名为鹓鶵……非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”传说中鹓鶵是与鸾凤同类的瑞鸟，喻指贤才或高贵的人。《三国演义》中刘备三顾茅庐，见一少年拥炉抱膝而歌：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。”道尽诸葛亮的高情雅致。

高梧片区俗称“高梧十三坊”，涵盖了高梧、乐畲、彭寨、熊新等多个村庄，是武平通往上杭、龙岩以至厦漳泉等地的“东大门”。这里地势平坦，土壤肥沃，交通便利，孕育出许多人才，活跃在政商工学各领域。当年花炮产业盛极一时，后来顺利转型，依旧产业兴旺，人烟稠密。如今高速、高铁穿村而过，名副其实的宜业宜居。

在乡民的热忱引导下，穿过田野去看那一株株多人合抱的大榕树，细数参天古树上那纵横恣肆的附生植物；穿梭于号称“九厅十八井、穿心走马楼”的东里围屋“大夫第”，为其规模宏大、结构繁复而惊叹，也为其衰朽残败而惋惜。

清咸丰七年（1857年）五月初，太平军石镇吉部在攻占汀州之后围攻上杭。武平县令陈应奎召集乡勇去救援，试图御敌于县界之外。其中一支驻扎高梧，连续几天深入上杭的欧坑里、大漈铺等地与敌军激战。此役，66岁的高梧勇士熊亨寿，还有熊云凌、熊铿老、赖际昌、赖樟一、赖遴元、赖启元等以及万松亭的僧人阏期，五月初四前后在石田阵亡。他们的名字被载入民国版《武平县志》“忠烈传”。端午节，太平军先头部队攻破高梧水口，接着攻占武平城，五月十三日屠城，杀害百姓三千多人。而最先被攻破的高梧水口究竟伤亡如何，史籍未见记载，其惨烈程度可想而知。

古往今来，多少人曾在这片土地上繁衍生息。纵然岁月流逝，总有那么一丝丝痕迹散落在山水田园之间，承载着祖祖辈辈若有若无的印记。就如同这大夫第的厅井梁柱，八卦坪的阴阳双鱼，“乾隆甲子科季冬月吉旦”竖起的功名桅杆残段，以及“修整外门楼月坪题银碑”上那一个个生活在“嘉庆十六年仲冬月”前后的名字，默默告诉世人——我来过，我走了，我主演过属于自己的一幕幕悲喜剧，生生灭灭，寂然无语。

抚今追昔，乡亲们如数家珍：数年来，一群乡贤东奔西走，出资出力，筹集几百万元建起了“高梧水口客家文化园”，重建了万松庵、赖氏宗祠，修复了古成德桥、文昌阁、功德祠、杭武友谊陂、茶亭、凉亭，举办一次次“客家民俗文化节”，还自掏腰包接待一批批访客，千方百计挖掘历史人文，网上网下不遗余力宣传家乡，守望乡愁。

这是当代版的“仓廪实而知礼节”，是县域内的“达则兼济天下”。那一份对家园的挚爱情怀，四两拨千斤，撬动了沉睡在千家万户中的力量，聚沙成塔，把“不可能”变成了“可能”，也让祖祖辈辈的印记不至于完全湮灭无影踪。乡村文化振兴，需要的不就是这样的内生动力？

此刻，眼前仿佛浮现出《诗经·大雅·卷阿》所描绘的那幅图景：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。”放眼看去，丘陵绵延，梧桐繁茂，百鸟和鸣。冬日暖阳照我心，何妨吟啸且徐行……