池塘里的水啊，你为什么能够一直保持清澈？带着对朱熹《观书有感》诗句里“半亩方塘”的好奇，我慕名来到先贤故里尤溪。

尤溪雅称紫阳，县城叫沈城，连接上游大田县文江溪和均溪的尤溪河流，美名曰沈水。沈水之滨，近水含烟，远山如黛，星罗棋布的村庄里花红柳绿，美丽的风景一如春光常驻。就在我前往龙门场古银杏林的路上，不仅看到了菊花斗妍，还有星星点点的梨花在绿叶间绽放。最讨人喜欢的莫过于月季和樱花，居然同时盛开，燃成了一片霞光。那些本应黄透飘落的银杏树叶，却依旧挂在枝头接收阳光雨露，低垂的眉眼笑看树下游人往来……若不是时序更替显示出了节气，此刻的我根本没有感觉到季节已过立冬。

走进尤溪县城朱子文化园南溪书院，迎面便见古色古香小亭，匾额鎏金“源头活水”大字，下方的石板桥从池塘中线跨过。栏杆两旁，碧波荡漾，一条条大小不一的锦鲤扎堆拍打着尾鳍、翻滚着身体，争先向游人昂首张嘴，大有准备奋力跃上亭台的雄姿，惹得众人纷纷撒零食和掏手机拍照片，云影天光叠映笑脸。

朱子的诗题明明写的是观书有感，怎么内容都在说水？其实，使池塘变清澈不仅要有源源不断的活水，还需要人与自然的和谐相处，广树木、护好林。同时，要一生勤学习、存正气，通过不断汲取新的知识来提升内涵。

“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”我喜欢朱熹的诗作还有《春日》，少时对诗人悠游水滨的感受无比神往。长大后得知，泗水远离闽中，那里是孔子的家乡。事实上在朱熹生活的年代，泗水所在的山东等地已被金人占领，夫子不曾北上，河畔寻芳泛指探求儒学之道。儒家思想似和煦春风吹遍了神州大地，催发了万千草木，给后世带来了蓬勃生机和崭新气象。

大田和尤溪血缘亲，文化相承。《大田县志》还记载道，三十都湖美乡高才村大罗岩寺，“朱文公尝游此”。朱熹自童年离开尤溪后，一生中有9次回到故乡，其中3次经过大田。南宋绍兴二十七年（1157年），他从同安启程，抄近路夜宿大罗岩寺。受先贤影响，元代四十五都大田广平村学者郭居敬，编撰了《二十四孝》。

覆盖在尤溪县西城、新阳和坂面三个镇的九阜山原始次森林，“山形华山、水似九寨”，这里的石头奇形怪状、老树盘根错节、溪水清可照人。一只白鹇在从容漫步，芭蕉叶和不知名的野花投影在峡谷里如翡翠璀璨，花草树木散发出芳香，不觉让人放慢了脚步。

多年前，我收到了尤溪紫阳诗社一位素未谋面的前辈来信，他和乡亲在坂面镇重建了引凤亭、步云塔景点。我初到尤溪，之前自然没有机会目睹当地胜境，想象中的蓬莱山巅满山都是泉眼，清澈的泉水从地底迸出，而后像此间的纯朴山民、求知若渴的学子，以地标引导方向，穿林过坎汇聚成九阜山的清溪，继而注入玉溪并入尤溪，滔滔河水奔腾入海。

长者赠我言：为学之道，贵在有恒，当此青春有为时期，更宜寸阴是珍，每格一物增长一识，终生行去，自然格多识众，累年积月从小到大，从无到有，便能旁通远引，渐次升华，其用无穷。为此，我邯郸学步试着和上律诗一首：夜雨潇潇寄意深，移灯展柬惹诗心。千秋胜境千家醉，百里奇观百姓钦。二水三山招凤舞，北亭南塔引龙吟。关山俊秀扬遐迩，旧地重光壮古今。

在沈水之滨望滔滔激流，自天上来、归大洋去，复又化成云雨播撒山川大地。朱子的理学始终是一轮明月，月印万川江河湖海处处皆明媚，唯源头活水万变不离其宗。山不语，水自流。去时蒙蒙雨，归来雨蒙蒙。