福州与民族英雄郑成功有着深厚的历史渊源，这里不仅是其“国姓爷”称号的发祥地，也是其名“成功”的受赐地。其父郑芝龙自1628年起历任福建海防游击、福建总兵等职，先后受封南安伯、平国公，并于1646年南明隆武帝亲征后担任福京“留后”。在长达18年的时间里，郑芝龙先后在福州湖东路、鼓屏路一带安家落户。1656年7月至1657年9月间，郑成功亦在南台岛岊山建镇开府。常言道“英雄识英雄、英雄惜英雄”，那么福州先贤又是如何评价这位民族英雄的呢？
林则徐（1785—1850年），侯官人，清末杰出政治家、思想家、民族英雄，以主持虎门销烟而闻名于世，被近代史学家范文澜誉为“清朝睁眼看世界的第一人”。同为民族英雄，林则徐对郑成功深为敬仰，曾应邀在《平台纪事》册中题写一首七言古诗，其中赞道：“重瀛东去洋婆挲，卅六岛外毗舍那。郑朱歼夷郡县置，七日神速挥天戈……”诗中称颂郑成功用兵如神，仅用7天便从鹿耳门登陆，而后收复台湾，并在台湾建立郡县制度，将台湾营建为“海上佛国”。
陈崇荣，清末三山（福州）人，生平不详。在郑成功文化领域，流传着一副极为著名的对联：“四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁；诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。”此联世传为清康熙帝哀挽郑成功之作，文辞凝重深切，今全国多处郑成功纪念场所皆悬挂此联。然而，此说终缺可靠史料佐证。直至2025年，经知名学者杨彦杰先生详加考证，指出此联实由清代福州文人陈崇荣原作演化而来。
关键证据见于清代蔡德辉《龙江诗话》卷八所载：“明延平郡王郑成功，由厦门到台湾，并荷兰之城，传及后嗣，奉有明正朔者卅余年。至今，庙在府治之南，其中楹帖甚多。予爱三山陈崇荣联云：‘四镇谁赤心，两岛屯师，敢向天南争半壁；诸王无寸土，一隅抗命，须知海外有孤忠。’又有太守周懋琦联云：‘独奉胜朝朔；来开盘古荒。’后有作者弗可及矣。”
据此可知，如今广泛流传的“康熙挽联”版本，实源于陈崇荣原作，后在传播过程中字句有所调整，并被附会于康熙名下。这一考证不仅厘清了该联的真实作者，也为理解郑成功形象在清代中后期的接受与重塑，提供了重要的文献线索。同时也是对郑成功“孤臣”藩王的崇高定位。
陈谟，侯官人，清同治元年（1862年）举人，曾任台南府学教授、台湾府崇文书院山长。延平郡王祠兴建时，他不仅“董其事”（主持或监督工程），更亲身参与建造，并创作了三副楹联——
延国祚，平岛氛，郡邑开洪荒，王道霸功半参用；
忠报君，节高世，公侯宜俎豆，祠堂墓木两千秋。
此联以鹤顶格嵌入“延平郡王”“忠节公祠”，上联颂其开辟台湾、延续明祚的功业兼具王道与霸术；下联赞其忠贞气节足享千秋的祭祀。
逋播老蛮天，是洛邑顽民、辽东处士；
文章传幕府，听西台痛哭、蒿里悲歌。
上联将郑成功比拟为忠于前朝、避居边地的殷顽民与管宁；下联用南宋谢翱哭祭文天祥于西台之典，喻其事业与悲情流传后世。
返日共挥戈，沧海楼船拚转战；
余生皆裹革，秋风甲马倘来归。
此联充满慷慨悲壮的英雄气概，上联用鲁阳公挥戈返日之典，喻其矢志恢复的奋战精神；下联化用“马革裹尸”的典故，想象其甲马英灵在秋风中归来。
沈葆桢（1820—1879年），侯官人，清末名臣，林则徐外甥兼女婿。同治十三年（1874年），他以钦差大臣身份巡台后，奏请朝廷为郑成功建祠奉祀，赐谥“忠节”。此奏被纳彻底扭转了清廷自顺治以来近230年视其为“海寇”“逆臣”的官方定论，从而实现从“逆臣”到“忠节”的历史翻转。沈葆桢为此祠所题楹联尤为深刻：开万古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遗民世界；极一生无可如何之遇，缺憾还诸天地，是创格完人。
上联盛赞郑成功“驱荷复台”、为遗民开辟新世界的旷世奇功；下联则深刻理解其面对时代巨变的无奈与悲壮，最终将其一生功绩升华为“创格完人”。这一评价，不仅打破了此前人们“不敢明评，暗里敬之”的沉默，更将闽台民间长期尊奉的“开台圣王”“国姓爷”信仰提升至国家叙事的层面，正式奠定了郑成功作为捍卫国土的民族英雄与文化符号的官方基调，其影响延续至今。
曾宗彦，字君玉，清末闽县人。他所作《金门岛吊郑延平》一诗云：孤忠海外竟谁论，霸气棱棱镇海门。赤嵌城摧驱荷夷，白帆潮涌复中原。残山剩水存朱朔，浩气丹心照汗坤。今日金门留故垒，涛声犹似拥千屯。
诗中首联以“孤忠海外”点明郑成功精神的核心，又以“霸气棱棱”勾勒其威镇海疆的形象。颔联直写其攻克赤嵌、驱逐荷夷与誓师复明的功业。颈联则颂扬其在明室倾危之际仍坚守正朔的忠节，以及丹心浩气长存中华大地的精神伟力。尾联回到眼前金门故垒，以涛声如千军犹在的意象，将历史英魂与自然时空相融合，寄托了深沉的追思与回响。
曾宗彦通过此诗，对郑成功作出了高度凝练的历史评价：既肯定其作为军事统帅驱逐荷夷、开疆拓土的功绩，更推崇其在鼎革之际独守孤忠、存续文明的精神境界。诗中将其功业与气节提炼为超越成败的精神象征，使之永恒照耀史册、回响千古。
林则徐赞其韬略，陈崇荣、陈谟颂其忠节，沈葆桢誉之为“创格完人”，曾宗彦则凝练其精神气韵。福州先贤从不同维度，共同塑造了郑成功丰富而立体的历史形象。这一评价历程，不仅折射出郑成功从“明代孤忠”到“民族英雄”的形象升华，也映照出福州先贤对其历史功勋的深刻铭记与持续诠释。正是通过这片土地上的文脉传承与话语建构，郑成功勋业得以超越时代与政权的更迭，其精神遗产跨越海峡、感召四海，最终凝聚为激励后世、具有世界性意义的永恒文化符号。
（作者为福建省历史名人研究会郑成功研究分会执行会长）