暮秋的武夷山，没有萧瑟寒冻，没有沉沉阴霾。秋阳当空，白光耀目，在青绿山水间，天空明净清透，阳光已无盛夏咄咄逼人的焦灼感。在崇阳溪畔遥望，武夷峰峦排列眼前，俯仰高低，错落摆置，青绿而神秘。“三姑岩”如并排的三指，直指晴空。山中弥散着淡淡的山岚气，朦朦浮动。朱熹说：武夷山上有仙人。作为仙山，武夷山全无纵深险远的距离感，有如赵孟頫的书法，给人以亲近、亲切、亲和之感。

武夷山人说今年九曲溪的水流太小了。一个“太”字用闽北腔咬得特别重。九曲溪的河道变窄小了，崖石下溪浅流缓，水静声微。溪流弯处的水潭波痕微皱，如镜的水面映照着巨崖影姿。整个九曲溪已然靠大小水潭和小溪流连缀起来。水浅鱼跃，浪里白条灵巧畅游。大鱼则喜欢在深水里迅捷翻身，清亮的水中，不时有银光虚晃，闪烁耀眼后，身影随即隐没，转瞬即逝，极目难寻。溪滩上铺满了大小圆石，圆浑的密集的，圆石表面裹满的泥浆已被晒成了带龟裂的土皮壳。圆石沿溪平铺依势延伸，像一只巨手环抱着九曲，守护着深秋的剩水。流水少了，加上多日不雨，又没有云烟、雾气，武夷山露出平日少有的底色。她的容颜朴实静穆，毫无装饰。虽素颜以对，灵山圣境的魅力依然不减。缺水的草木不似先前那般青翠张放。叶片有些萎蔫蜷缩，正坚忍地等待入夜的露水。崖石下的山涧已多处断流，砂石见底，泉眼止息。山涧清浅处，永远长不大的溪石斑仍然悠闲戏游。流水声少，而秋声不断，鸟鸣、小虫叫、秋蝉声此起彼伏，就是不知从何处传来。坡上的白鹇踩着松脆的枝叶，传来窸窸窣窣的声响。

武夷山茶有朴实自然的岩韵，回甘中带着山兰花气息，水活香远。道地成就了独特的武夷茶味，文心、道体、禅意，一泡正宗的武夷茶往往能品出多重滋味。清代文人林昌彝来到武夷山，喝完武夷岩茶，留下诗篇：“武夷山下落春花，岩壑幽香坐饮茶。不唱人间可哀曲，骑麟飞上玉皇家。”在清幽山中饮茶，神清气畅，无杂念缠身，不思哀伤。生活中，何妨茶杯举起，世缘放下，且听落花流泉。作为魏源、林则徐的好友，沈葆桢的老师，林昌彝品茶诗被镌刻在武夷山长满青苔的崖壁上，读来古意幽然。

武夷山自古以来是福地洞天的清修之地。她雄阔延绵，灵秀清雅，奇峻清逸。她的美兼南北山水之神韵，细腻而丰富，崇高壮美中见轻灵优雅。厚朴巨崖，有北派山水的雄伟厚重；奇姿清逸，有闽地山水的清雅灵秀。大王峰巨崖高居，似有惊悚，奇特而不怪诞，敦厚憨萌而不失雄大壮硕。见到大王峰，我想起大气古拙的隶书——厚重朴茂，磊落沉雄。临水的玉女峰容颜姣好，尽显典雅仪态。九曲之畔，奇峰巨崖亭亭玉立，容止峻拔，清润秀颖。朱熹在《九曲棹歌》诗中这样描述玉女峰：“二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容？”走近玉女峰，崖体光洁，清秀挺拔，典雅精致。玉女峰与九曲溪附势相依，与大王峰顾盼生情，一刚一柔，一拙一秀，皆自然造化。玉女峰的美足具神性，观之惊奇赞叹，美好心念油然而生。一座山峰使人萌生恭敬与怜爱，已不是普通沙石草木的堆叠了。玉女峰女神一般，如月光清朗，俯视人寰。

虎啸岩顶上，山体幽深，群峰如笋尖耸，山峦参差错落。起伏的峰峦遥相呼应，若跳动的音符，奏响的是宏约深美的金石声，应是古琴曲，声声回应，从容简静，安适淡然。虎啸岩顶处观山，如古代山水画，高远的宏观领略，纵深探幽。凌空处，皆是高峻的格局和气魄。

马头岩四周环山，中间含纳巨大的山谷，空舒开阔。山谷四周的茶梯田依山附势，俨然一道道绿色台阶。马头岩近处的垒石道观紧贴巨崖，素白的飞檐斗拱古建筑在黑崖绿树间尤显突出。坐在垒石道观庭院的石凳上，极目远眺，平缓的山势连绵衔接，延展而悠远。黄昏清寂，虫鸣渐歇，随落日倾斜，光色变弱，由白变黄，由黄变彤红，然后转暗红。渐渐地，山影也消融在暮色里。

武夷山的美奇绝、灵秀，观山是画，深入是境，融入是生活。观山，应能寻得自己的本来清静。