觉海，这个名词很早就进入我童年的记忆库。据说有一位高僧云游至此，站在五峰山峰巅，放眼大海，波涛犹如千军万马从天边汹涌而来，天风裹挟着松涛欲与海浪一决雌雄。而头顶的白云悠悠哉，超然物外，高僧顿悟，决意在此修禅，并以“觉海”名之。

当夕阳的余晖洒向千年古道，我的目光为一方古村落所吸引。这里虽多为残垣断壁，但风雨浸润过的沧桑，仍想诉说些什么。每一块石头都是一部时光的刻录机、播放机，烟云闪过，留下雁叫。

古村落在觉海山北麓，属于五峰山，泉州古刺桐港近在咫尺。五峰山，为南安榕桥西南面一道天然屏障，山中怪石嶙峋，竞相峥嵘。

古村落其实是古驿站。这些古屋，大多是就地取材的原生态山石。遗存中有一座古屋与众不同，石材都是经过精雕细琢的，主人即当年走古商道成功的茶商。想当年，这里“尘土飞扬马蹄疾，山间铃响马帮来”，入夜松火在古道林间穿行，古驿站灯火彻夜通明，店小二忙得不亦乐乎。一条古商道是一方地域的经济命脉，是商品流通调剂的生命管道。古商道从泉南一直延伸到同安、漳州、厦门、龙岩。

南宋时，泉州出口的货物大多是茶叶、丝绸、陶瓷、中药材等，其中茶叶是主打产品。五峰山的一片瓦岩茶可与九日山的石亭茶相媲美。蔡襄《茶录》曰：“泉州七县皆有，而以晋江之清源洞、南安一片瓦产者尤佳。”五峰山是一座茶禅一味的文化之山，隋末唐初，法号道岑高僧云游至此，见一巨岩，下可容500余人，于是修建瓦岩寺。前人丰熙诗曰：片石千人屋，天工太泄机。海风吹不破，应待野云归。一日深秋，大儒朱熹闻名而至，高僧呼小沙弥端出刚烹制的一片瓦岩茶，沸水煮开后，满室生香，闻香亦动人。入口后两颊生津，旋即径直自喉咙至九曲回肠。朱熹连呼“佳茗”。

五峰山北麓有觉海寺，古道车马疾，空山禅院寂。马铃声与禅院的晨钟暮鼓交相辉映，在如梦如幻的历史烟雨中蕴含海丝文化、宗教文化、禅茶文化，吸引几多文人雅士纷至沓来。明代状元罗一峰曾在此养伤并开坛讲学，有诗《题五峰岩一片瓦》曰：“仙家白昼应无夜，玉树长春不觉秋。”唐末五代，王延彬被封为“招宝侍郎”，就在榕桥入口处建立“云台歌馆”，作为泉州府“接待处”。夕阳西下，一条条小船欸乃一种心情。番商、中原南渡士子纷纷涌入云台。榕桥，作为泉州的后花园展示无穷魅力。云台歌馆既是一个历史留照，更多的是镂刻泉州海上丝绸之路的先行者闪光的足迹。

任何时代都有其独特的历史人文背景，榕桥这个25平方公里的聚宝盆，沉积不少闪光的珠贝。思想家李贽祖籍地就在榕桥三堡胭脂巷，白云寺有他的读书室，十二岁就在那里写下惊世骇俗的《老农老圃论》。

当我们来到九十九溪畔，周边气息让人体验到久违的清新。都市中一片田园风光，只见黄牛三五成群，悠然在吃草。五峰山古商道散发新海丝魅力，觉海成为梦想的孵化器，我们期待着。