历史是需要经常被回望或回顾的,作为历史文化散文的重要特性之一,历史性主要就是真实性。假如历史不真实,还怎么写作历史文化散文?这就需要历史文化散文作家对历史人物、历史事件做出鉴别!
《从汴京到赵家堡》是曾纪鑫最新出版的历史文化散文集,最初我以为都是写宋朝的历史文化,读后才知道这仅是其中的一篇。该书涉及众多历史人物,兼及许多其他相关人物;此外牵涉到多种事与物,如嵩阳书院、中法马江海战、辛亥革命……书中内容丰富,色彩斑斓,呈现出一部中国古代到近现代斑斓多彩的历史与文化。
与书名同题的《从汴京到赵家堡》一文,从北宋写到南宋,耐人寻味。曾纪鑫笔下的整个宋朝,文化成就非常突出。比如宋词可比肩唐诗,在中国古代文学史上留下了浓墨重彩的一页,不仅文人,武将亦能吟词作赋,岳飞留下了脍炙人口的《满江红·怒发冲冠》,辛弃疾的词作至今被广为传诵。
赵家堡距漳浦县城三十多公里,且看曾纪鑫对它的描述:“建造者赵范、赵义父子虽出生于明朝,并先后考中进士,过上了优裕安宁的生活,国破家碎、先祖逃亡的悲伤往事早已随风而逝逐渐淡化,然而,大宋王朝除了侮辱与南逃,更多的则是环绕其上的耀眼荣光。不断南迁的赵氏后人不得不面对一个无可否认的铁的事实——那就是根本不可能收复失地打回汴梁,因此,定居于此的最后一丝余脉,除了隐名改姓、小心躲藏外,根本就没有过半点反抗的举动,哪怕这一念头也似乎不曾有过。可他们内心深处,仍意存高远、重温旧梦。于是,赵范、赵义父子在扩建赵家堡时,便将一脉相承的王族情结刻意体现在整个建筑群落之中,因此,赵家堡不论单体建筑,还是整体布局,全都模仿北宋故都汴京风貌。”这段曾纪鑫实地考察赵家堡后的深思,读来仿佛身临其境,既自然又颇有深意。
本书《影响中国文化的讲学之地》《从剃头到理发》《辛亥首义》等篇,留给读者一种心灵的慰藉。对中国浩繁的历史,如果没有深入了解,没有仔细辨析,历史的真实性如何得到?假如没有真实的历史,写作历史文化散文作品的底气从何而来?当然,历史文化散文终究是散文,不是真实的历史研究,主要在于真实历史的普及,它们之间是有区别的,这种区别可以说是历史与文学的区别。
纵观《从汴京到赵家堡》一书,因为材料真实而且丰富,给我们留下了足够的思考空间。