历史是需要经常被回望或回顾的，作为历史文化散文的重要特性之一，历史性主要就是真实性。假如历史不真实，还怎么写作历史文化散文？这就需要历史文化散文作家对历史人物、历史事件做出鉴别！

《从汴京到赵家堡》是曾纪鑫最新出版的历史文化散文集，最初我以为都是写宋朝的历史文化，读后才知道这仅是其中的一篇。该书涉及众多历史人物，兼及许多其他相关人物；此外牵涉到多种事与物，如嵩阳书院、中法马江海战、辛亥革命……书中内容丰富，色彩斑斓，呈现出一部中国古代到近现代斑斓多彩的历史与文化。

与书名同题的《从汴京到赵家堡》一文，从北宋写到南宋，耐人寻味。曾纪鑫笔下的整个宋朝，文化成就非常突出。比如宋词可比肩唐诗，在中国古代文学史上留下了浓墨重彩的一页，不仅文人，武将亦能吟词作赋，岳飞留下了脍炙人口的《满江红·怒发冲冠》，辛弃疾的词作至今被广为传诵。

赵家堡距漳浦县城三十多公里，且看曾纪鑫对它的描述：“建造者赵范、赵义父子虽出生于明朝，并先后考中进士，过上了优裕安宁的生活，国破家碎、先祖逃亡的悲伤往事早已随风而逝逐渐淡化，然而，大宋王朝除了侮辱与南逃，更多的则是环绕其上的耀眼荣光。不断南迁的赵氏后人不得不面对一个无可否认的铁的事实——那就是根本不可能收复失地打回汴梁，因此，定居于此的最后一丝余脉，除了隐名改姓、小心躲藏外，根本就没有过半点反抗的举动，哪怕这一念头也似乎不曾有过。可他们内心深处，仍意存高远、重温旧梦。于是，赵范、赵义父子在扩建赵家堡时，便将一脉相承的王族情结刻意体现在整个建筑群落之中，因此，赵家堡不论单体建筑，还是整体布局，全都模仿北宋故都汴京风貌。”这段曾纪鑫实地考察赵家堡后的深思，读来仿佛身临其境，既自然又颇有深意。

本书《影响中国文化的讲学之地》《从剃头到理发》《辛亥首义》等篇，留给读者一种心灵的慰藉。对中国浩繁的历史，如果没有深入了解，没有仔细辨析，历史的真实性如何得到？假如没有真实的历史，写作历史文化散文作品的底气从何而来？当然，历史文化散文终究是散文，不是真实的历史研究，主要在于真实历史的普及，它们之间是有区别的，这种区别可以说是历史与文学的区别。

纵观《从汴京到赵家堡》一书，因为材料真实而且丰富，给我们留下了足够的思考空间。